说真话不容易，让人相信真话也不容易。如果我说不喜欢名牌西装。这话就很难让人相信。很多人惊诧之余，总是从狐疑的笑声中透来诘问：你是买不起就说葡萄酸吧？你是腰缠万贯不想露富吧？是不是刻意矫俗傲物装装名士？是不是故作朴素想混入下一届领导班子？他们
生活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容，就会少一些纷争。 人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大
在一次聚会中，我认识了一个“青春永驻”的朋友。刚看到她的样子，我猜想她不过是个大学生，但听她用移动电话处理事情的语调老练精确，我忍不住把她的年龄多猜了几岁（不然，一定是从小在困苦的环境中磨出的少年老成）。答案揭晓了：
人的身上有两条虫：一条是可怜虫、一条是讨厌虫。可怜虫发作的时候带来怜悯，讨厌虫发作的时候带来反感和不喜欢。谚语说了上句：可怜之人必有可恨之处；它缺了下句：讨厌的人必有可学之处。 对讨厌机制的研究，心理学家说：“当我们讨厌某
精细的状态体现责任心的大小。有责任心的人，不论做什么都能负责到底，一追到底，责任心不强的人也就是凑合着大略过去。比如，对学生就寝的检查，有的班主任能查到床铺，迟到、请假和缺勤记得清清楚楚，无故不到的直到找到学生为止，有的班主任只是给考勤人员
宋人有一则笔记，被胡适先生在演讲中一再使用。他谈做官，会讲这则笔记。他讲治学，也会讲这则笔记。 我读了胡适先生一本书，最后记下这则笔记： 少年进士问同乡老前辈：“做官有什么秘诀？” 前辈答：&ldquo
最近读到一个故事，颇有感触。 有位教授为大一新生开设哲学课程，第一节课上，他想和同学们谈谈那个最基本的命题——生活的意义。 他没有提到什么哲学术语，只是一言不发地把手伸进口袋，掏出了钱包，又从钱包里拿出一
爹娘种了两亩田。 他心疼爹娘的血汗，便买米吃。 娘不应，他只好回家取米，取一袋，能吃一两月。 娘中风，头脑不清，再去取米，只允他半袋。 再后来，变成少半袋。 他和爹喝酒，说爹娘不容易，就不从家取米了。 爹怒，说，混球，你娘是为了