论语·子罕篇第九

子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”注释:  (1)凤鸟:古代传说中的一种神鸟。传说凤鸟在舜和周文王时代都出现过,它的出现象征着“圣王”将要出世。  (2)河不出图:传说在上古伏羲氏时代,黄河中有龙马背负八卦图而出。它的出现也象征着“圣王”将要出世。译

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论语·泰伯篇第十四

子曰:“不在其位,不谋其政。”译文:  孔子说:“不在那个职位上,就不考虑那职位上的事。”评析:  “不在其位,不谋其政”涉及到儒家所谓的“名分”问题。不在其位而谋其政,则有僭越之嫌,就被人认为是“违礼”之举。“不在其位,不谋其政”也就是要“安分守己”。这

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论语·子罕篇第一

子罕言利与命与仁。注释:  (1)罕:稀少,很少。  (2)与:赞同、肯定。译文:  孔子很少谈到利益,却赞成天命和仁德。评析:  “子罕言利”,说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中,我们也多处见到他谈“利”的问题,但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”

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论语·子罕篇第八

子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”注释:  (1)鄙夫:孔子称乡下人、社会下层的人。  (2)空空如也:指孔子自己心中空空无知。  (3)叩:叩问、询问。  (4)两端:两头,指正反、始终、上下方面。  (5)竭:穷尽

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论语·泰伯篇第十三

子曰:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”注释:  (1)见:音xiàn,同现。译文:  孔子说:“坚定信念并努力学习,誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家,不

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论语·泰伯篇第二十一

子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕;卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。”注释:  (1)间:空隙的意思。此处用作动词。  (2)菲:菲薄,不丰厚。  (3)致:致力、努力。  (4)黻冕:音fǔmiǎn,祭祀时穿的礼服叫黻;祭

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论语·子罕篇第七

牢曰:“子云,‘吾不试,故艺’。”注释:  (1)牢:郑玄说此人系孔子的学生,但在《史记·仲尼弟子列传》中未见此人。  (2)试:用,被任用。译文:  子牢说:“孔子说过,‘我(年轻时)没有去做官,所以会许多技艺’。”评析:  这一章与上一章的内容相关联,

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论语·泰伯篇第十二

子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”注释:  (1)谷:古代以谷作为官吏的俸禄,这里用“谷”字代表做官。不至于谷,即做不了官。译文:  孔子说:“学了三年,还做不了官的,是不易找到的。”评析:  孔子办教育的主要目的,是培养治国安邦的人才,古时一般学习三

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论语·泰伯篇第二十

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。”注释:  (1)舜有臣五人:传说是禹、稷、契、皋陶、伯益等人。契:音xiè;陶:音yáo。 

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论语·子罕篇第六

太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”注释:  (1)太宰:官名,掌握国君宫廷事务。这里的太宰,有人说是吴国的太宰伯,但不能确认。  (2)纵:

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