子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。注释： （1）雅言：周王朝的京畿之地在今陕西地区，以陕西语音为标准音的周王朝的官话，在当时被称作“雅言”。孔子平时谈话时用鲁国的方言，但在诵读《诗》、《书》和赞礼时，则以当时陕西语音为准。译文： 孔子有时讲雅言
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”注释： (1)施：旧读ｓｈì，动词。 (2)众：指众人。 (3)尧舜：传说中上古时代的两位帝王
子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”注释： (1)加：这里通“假”字，给予的意思。 (2)易：指《周易》，古代占卜用的一部书。译文： 孔子说：“再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。”评析： 孔子自己说，“五十而知天
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”注释： (1)愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。 (2)悱：音ｆěｉ，想说又不能明确说出来的样子。 (3)隅：音ｙǔ，角落。译文： 孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”注释： (1)中庸：中，谓之无过无不及。庸，平常。译文： 孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经为时很久了。”评析： 中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作为一种道德观念，这是孔子和儒
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”注释： (1)为：这里是帮助的意思。 (2)卫君：卫出公辄，是卫灵公的孙子。公元前4
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”注释： (1)束脩：脩，音ｘｉū，干肉，又叫脯。束脩就是十条干肉。孔子要求他的学生，初次见面时要拿十余干肉作为学费。后来，就把学生送给老师的学费叫做“束脩”。译文： 孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”注释： (1)南子：卫国灵公的夫人，当时实际上左右着卫国政权，有淫乱的行为。 (2)说：音ｙｕè，同“悦”。 (3)矢：同“誓”，此处讲发誓。 (4)否：不对，不是，指做了不正当的事。译