论语·述而篇第二十九

互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”注释:  (1)互乡:地名,具体所在已无可考。  (2)与:赞许。  (3)进、退:一说进步、退步;一说进见请教,退出以后的作为。  (4)洁己:洁身自好

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论语·述而篇第三十八

子温而厉,威而不猛,恭而安。译文:  孔子温和而又严厉,威严而不凶猛,庄重而又安祥。评析:  这是孔子的学生对孔子的赞扬。孔子认为人有各种欲与情,这是顺因自然的,但人所有的情感与欲求,都必须合乎“中和”的原则。“厉”、“猛”等都有些“过”,而“不及”同样是

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论语·述而篇第二十八

子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”译文:  孔子说:“有这样一种人,可能他什么都不懂却在那里凭空创造,我却没有这样做过。多听,选择其中好的来学习;多看,然后记在心里,这是次一等的智慧。”评析:  本章里,孔子

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论语·述而篇第三十七

子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”注释:  (1)坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。  (2)长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。译文:  孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁。”评析:  “君子坦荡荡,小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成

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论语·述而篇第二十七

子钓而不纲,弋不射宿。注释:  (1):大绳。这里作动词用。在水面上拉一根大绳,在大绳上系许多鱼钩来钓鱼,叫纲。  (2)弋:音yì,用带绳子的箭来射鸟。  (3)宿:指归巢歇宿的鸟儿。译文:  孔子只用(有一个鱼钩)的钓竿钓鱼,而不用(有许多鱼钩的)大绳

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论语·述而篇第三十六

子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”注释:  (1)孙:同逊,恭顺。不孙,即为不顺,这里的意思是“越礼”。  (2)固:简陋、鄙陋。这里是寒酸的意思。译文:  孔子说:“奢侈了就会越礼,节俭了就会寒酸。与其越礼,宁可寒酸。评析:  春秋时代各诸侯

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论语·述而篇第二十三

子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”注释:  (1)桓魋:魋,音tuí,任宋国主管军事行政的官——司马,是宋桓公的后代。译文:  孔子说:“上天把德赋予了我,桓魋能把我怎么样?”评析:  公元前492年,孔子从卫国去陈国时经过宋国。桓魋听说以后,带兵要去害

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论语·述而篇第二十六

子曰:“圣人吾不得而见之矣!得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人吾不得而见之矣!得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”注释:  (1)斯:就。  (2)恒:指恒心。  (3)约:穷困。  (4)泰:这里是奢侈的意思。译文:  孔子说

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论语·述而篇第三十五

子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。《诔》曰:‘祷尔于上下神祗。’”子曰:“丘之祷久矣。”注释:  (1)疾病:疾指有病,病指病情严重。  (2)请祷:向鬼神请求和祷告,即祈祷。  (3)有诸:诸,“之于”的合音。意为:有这样的事吗。  (

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论语·述而篇第二十五

子以四教:文、行、忠、信。注释:  (1)文:文献、古籍等。  (2)行:指德行,也指社会实践方面的内容。  (3)忠:尽己之谓忠,对人尽心竭力的意思。  (4)信:以实之谓信。诚实的意思。译文:  孔子以文、行、忠、信四项内容教授学生。评析:  本章主要

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