论语·述而篇第二十二

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”译文:  孔子说:“三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”评析:  孔子的“三人行,必有我师焉”这句话,受到后代知识

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论语·述而篇第三十四

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”注释:  (1)抑:折的语气词,“只不过是”的意思。    (2)为之:指圣与仁。  (3)云尔:这样说。译文:  孔子说:“如果说到圣与仁,那我怎么敢当!

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论语·述而篇第二十一

子不语怪、力、乱、神。译文:  孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。评析:  孔子大力提倡“仁德”、“礼治”等道德观念,从《论语》书中,很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神,如他“敬鬼神而远之”等。但也不是绝对的。他偶尔谈及这些问题时,都是有条件的,有特定

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论语·述而篇第二十四

子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”注释:  (1)二三子:这里指孔子的学生们。译文:  孔子说:“学生们,你们以为我对你们有什么隐瞒的吗?我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”

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论语·述而篇第十二

子曰:“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”注释:  (1)富:指升官发财。  (2)求:指合于道,可以去求。  (3)执鞭之士:古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。译文:  孔子说:“如果富贵合乎于道就

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论语·述而篇第二十

子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”译文:  孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”评析:  在孔子的观念当中,“上智”就是“生而知之者”,但他却否认自己是生而知之者。他之所以成为学识渊博的人,在于他爱

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论语·述而篇第十一

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”注释:  (1)舍之则藏:舍,舍弃,不用。藏,隐藏。  (2)夫:语气词,相当于“吧”。  (3)三军:

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论语·述而篇第十九

叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”注释:  (1)叶公:叶,音shè。叶公姓沈名诸梁,楚国的大夫,封地在叶城(今河南叶县南),所以叫叶公。  (2)云尔:云,代词,如此的意思。尔同耳,而已,罢了

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论语·述而篇第十

子于是日哭,则不歌。译文:  孔子在这一天为吊丧而哭泣,就不再唱歌。

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论语·述而篇第一

子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”注释:  (1)述而不作:述,传述。作,创造。  (2)窃:私,私自,私下。  (3)老彭:人名,但究竟指谁,学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的“贤大夫”;有的说是老子和彭祖两个人,有的说是殷商时

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