子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”注释： （1）偲偲：音ｓī，勉励、督促、诚恳的样子。 （2）怡怡：音ｙí，和气、亲切、顺从的样子。译文： 子路问孔子道：“怎样才可以称为士呢？”孔子说：“
子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”译文： 孔子说：“刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。”评析： 孔子把“仁”和人的朴素气质归为一类。这里首先必须是刚毅果断，其次必须言行谨慎，这样就接近于仁的最高境界了。这一主张与孔子的一贯思想是完全一致的。
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”注释： (1)莒父：莒，音ｊǔ。鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。译文： 子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理政事。孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小
子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”注释： (1)易事：易于与人相处共事。 (2)难说：难于取得他的欢喜。 (3)器之：量才使用他。译文： 孔子说：“为君子办事
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”译文： 子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”注释： (1)和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。 (2)同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。各方面之间完全相同。译文： 孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”