子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 论语·为政篇第九 子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”注释： (1)回：姓颜名回，字子渊，生于公元前521年，比孔子小30岁，鲁国人，孔子的得意
子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 论语·为政篇第八 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”注释： (1)色难：色，脸色。难，不容易的意思。 (2)服劳：服，从事、担负
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 论语·为政篇第七 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”注释： (1)子游：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。 (2)养：
孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。” 论语·为政篇第六 孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”注释： (1)孟武伯：孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。 (2)父母唯其疾之忧：其，代词，指父母。疾，病。译文： 孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 论语·学而篇第十四 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”注释 (1)就：靠近、看齐。 (2)有道：指有道德的人。 (3)
孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 论语·为政篇第五 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：
子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” 论语·学而篇第十三 子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”注解： (1)近：接近、符合的意思。 (2)义：义是儒家的伦理范畴。是指思想和
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 论语·为政篇第四 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”注释： (1)有：同“又”。
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 论语·学而篇第十二 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”注释： (1)礼：在春秋