论语·学而篇第十一

子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”    论语·学而篇第十一  子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”注释  (1)其:他的,指儿子,不是指父亲。  (2)行:音xìng,指行为举止等。  (3)

详情 »

论语·为政篇第二

子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”    论语·为政篇第二  子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”注释:  (1)诗三百:诗,指《诗经》一书,此书实有305篇,三百只是举其整数。  (2)蔽:概括的意思。  (3)思无邪:此为《诗经·鲁颂

详情 »

论语·学而篇第十

子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”    论语·学而篇第十  子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭

详情 »

论语·为政篇第一

子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”    论语·为政篇第一  子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”注释:  (1)为政以德:以,用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”。  (2)北辰:北极星。  (3)所:处所,位置

详情 »

论语·学而篇第九

曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”    论语学而篇第九  曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”注释:  (1)慎终:人死为终。这里指父母的去世。旧注曰:慎终者丧尽其哀。  (2)追远:远指祖先。旧注曰:追远者祭尽其敬。译文:  曾子说:“谨慎地对待父母的去

详情 »

论语·学而篇第十六

子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”    论语·学而篇第十六  子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”注释:  (1)患:忧虑、怕。  (2)人:指有教养、有知识的人,而非民。译文:  孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。”评析:  这段

详情 »

论语·学而篇第八

子曰:“君子,不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。”    论语学而篇第八  子曰:“君子,不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。”注释:  (1)君子:这个词一直贯穿于本段始终,因此这里应当有一个断句。  (2)重:

详情 »

论语·学而篇第四

曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”    论语学而篇第四  曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?  与朋友交而不信乎?传不习乎?”注释:  (1)曾子:曾子姓曾名参(音shēn)字子舆,生于公元前505年,鲁国人,是

详情 »

论语·学而篇第十五

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”    论语·学而篇第十五  子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”

详情 »

论语·学而篇第七

子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”   论语学而篇第七  子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”注释:  (1)子夏:姓卜,名商,字

详情 »